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高流墟具有悠久的歷史。高流墟古名叫“高僚墟”，創(chuàng )始人是被稱(chēng)為“嶺南圣母”的冼夫人和陽(yáng)春太守馮仆。冼夫人治邑時(shí)，曾在高流河畔建起了約六平方公里的練兵場(chǎng)，用于操練千軍，保境安民。冼夫人從這里三次領(lǐng)兵出征廣州，先后平定歐陽(yáng)紇、王仲宣叛亂。陳太建二年（公元570年）庚寅冬至前后7天，冼夫人與兒子馮仆在陽(yáng)春校場(chǎng)舉行軍民慶祝勝利慶功大會(huì )，展出皇帝賞賜的御品，并追悼從梁朝大同三年至陳朝太建二年共40年間犧牲的將士和民眾，舉行和平勝利大游行。此后，經(jīng)1400余年傳承改革，形成以后一年一度的高流墟，開(kāi)創(chuàng )了民間商業(yè)貿易的先河，成為千載流傳的以竹、木、農具、編織、工藝品和農副產(chǎn)品的交流盛會(huì )和當地旅游文化的一個(gè)品牌。
如今的高流古墟已不再只是集市了，她已經(jīng)成為當地和周邊地區市民群眾一年一度為之向往的購物、觀(guān)光旅游勝地，在每年的高流開(kāi)墟日，除了來(lái)自周邊縣、市的商賈將自產(chǎn)的竹木制品以及農具、工藝品、農副產(chǎn)品帶到高流圩交易外，文人墨客也趨勢而來(lái)，于河畔林蔭間把盞暢飲，縱論古今；也有癡情男女相約而來(lái)，于花間溪旁細斟月老相托之事；更有遠道親朋相邀而合，一敘親情！
如今的高流古墟已不再只是集市了，她已經(jīng)成為當地和周邊地區市民群眾一年一度為之向往的購物、觀(guān)光旅游勝地，在每年的高流開(kāi)墟日，除了來(lái)自周邊縣、市的商賈將自產(chǎn)的竹木制品以及農具、工藝品、農副產(chǎn)品帶到高流圩交易外，文人墨客也趨勢而來(lái)，于河畔林蔭間把盞暢飲，縱論古今；也有癡情男女相約而來(lái)，于花間溪旁細斟月老相托之事；更有遠道親朋相邀而合，一敘親情！高流河墟之所以流傳千年而長(cháng)盛不衰，除了其本身具有深厚的歷史文化底蘊外，與一些民間傳說(shuō)有著(zhù)密切關(guān)系。相傳高流河又稱(chēng)“美人河”和“情人河”，青年女子如果在農歷五月初四這天泡了該河的水，將皮白肉滑，變得美麗動(dòng)人，就能找到心目中的白馬王子。還有另一說(shuō)法是，在高流河墟交易的竹木制品，只要在河水里浸泡過(guò)，將永不蟲(chóng)蛀，因為高流河這天的水有“仙氣”有“靈性”，人們買(mǎi)到竹木器后，都拿到河中泡浸一下，然后才濕淋淋地挑回家去。當地人還說(shuō)，小孩子如果泡了這天的高流河水，就不生痱子，更加活潑可愛(ài)，因此，這一天很多家長(cháng)都把小孩子帶來(lái)放到河中洗澡。
當中國大部分古老墟市因多種原因逐漸淡出歷史舞臺的時(shí)候，陽(yáng)江 “高流墟”以其別具一格的地方民俗特色和豐富的歷史文化內涵，創(chuàng )造了歷久彌新的商業(yè)奇跡。陽(yáng)春高流古墟，不但沒(méi)有消失和褪色，反而隨著(zhù)時(shí)代的變遷成為一枝獨秀、遠近聞名的民間專(zhuān)業(yè)墟市。
