“四月八，龍船挖�！�5月初，但凡陽(yáng)光燦爛的早晨，江城區各鎮(街道)村落邊就會(huì )響起鞭炮聲，一艘艘龍舟在江底沉睡兩年后，被壯漢們挖空淤泥，再一次浮出水面，重見(jiàn)天日，備戰端午期間的龍舟賽。

　　龍，是中華文明的象征。端午龍舟競渡，是江城區源遠流長(cháng)、頗具民俗特色的群眾性體育活動(dòng)，每逢農歷五月初一到初五，漠陽(yáng)江上鑼鼓震天，水龍舟如利劍劈波斬浪，壯觀(guān)的場(chǎng)面總能引來(lái)全城居民的圍觀(guān)，成為漠陽(yáng)江上一道獨特的風(fēng)景。

　　歷史溯源

　　隋朝漠陽(yáng)江上已經(jīng)盛行龍舟競賽

　　江城龍舟競渡起源于何時(shí)?談起這個(gè)話(huà)題，民間龍舟協(xié)會(huì )的老“龍種”陳汝瑤自豪地用“源遠流長(cháng)”來(lái)形容。據民國十四年(1925年)版《陽(yáng)江志》記載，陽(yáng)江在南北朝時(shí)期梁朝天監期間(公元六世紀)已有船往返廣州。到了唐朝，因為陽(yáng)江地處險要并成為水運交通樞紐，政府開(kāi)始在陽(yáng)江駐水軍3000人。而據《荊楚歲時(shí)記》及《隋書(shū)地理志》記載，每年端午憑吊屈原的風(fēng)俗，在梁、陳、隋朝時(shí)期已經(jīng)盛行，當時(shí)陽(yáng)江城作為高州、高涼郡的治所，依靠漠陽(yáng)江，水運往來(lái)頻繁，由此可以推算那時(shí)在江城民間很可能就盛行龍舟競賽了。

　　據一些龍舟老前輩回憶，江城傳統龍舟定型已有200多年。早期的賽龍舟，只是一種宮廷龍舟彩船巡游活動(dòng)，龍舟“船大人多”。到了明、清兩代，陽(yáng)江龍舟競渡進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。江城各地的龍舟逐漸演變成“舟小人少”，并形成了自己獨特的風(fēng)格：由巡游轉變?yōu)楦偹贋橹�，成為一項有組織的民間體育競技活動(dòng)，同時(shí)傳統龍舟形制也在這一時(shí)期得到確定。

　　“參加逆水競渡的龍舟最多是清末民初時(shí)期，共有19艘�！闭f(shuō)起龍舟巔峰時(shí)期的盛況，陳汝瑤滔滔不絕。從《陽(yáng)江縣志》的一段記載中，我們依然能感受到當年龍舟的輝煌歷史：“江中初一至初五，龍舟競渡，簫鼓喧闐，親友相邀，結彩船游玩，備彩物，置錦標，視先后為勝負，兩岸老幼聚觀(guān)，至晚始散�！�

　　直至解放初，陽(yáng)江還有11艘龍船，而北慣、織(篢)、大溝的沙崗一帶都還保留著(zhù)龍舟競渡習俗，但由于河道水淺，龍舟和劃橈都較短�！澳菚r(shí)候真的是鑼鼓喧天，觀(guān)眾人山人海，水里龍舟你追我趕，岸上觀(guān)眾賣(mài)力吆喝�！被貞浧鹦r(shí)候觀(guān)賽的情形，陳汝瑤至今仍然覺(jué)得震撼。

　　“文革”時(shí)期，龍舟被視為“四舊”，江城龍舟均遭毀滅，直到十一屆三中全會(huì )后，江城龍舟逐漸恢復。1984年，漁洲、太傅、漠陽(yáng)街道集資新造三角白旗、華濠、上瀨、下瀨等四艘龍舟，并恢復端午競渡活動(dòng)。如今，江城已有12支傳統龍舟隊，主要分布在漠陽(yáng)江沿岸的城南、城西和中洲三個(gè)街道辦事處的區域內。每隔一年的農歷五月初一、初三、初五三天，江城都舉辦隆重的賽龍奪錦盛會(huì )，重現漠陽(yáng)江上賽龍盛況。

　　地方特色

　　逆水賽龍奪錦獨具一格彰顯風(fēng)采

　　數百年來(lái)，江城端午逆水龍舟賽逐漸形成了深厚的民俗底蘊，其濃厚的地方特色在全國各地的龍舟文化習俗中可謂獨樹(shù)一幟。

　　“江城每一艘龍舟都歸屬當地神廟或姓氏宗祠，各有自己的稱(chēng)謂�！睋惾戡幗榻B，像三角白旗龍舟就歸屬于蜆殼地天后宮，自己所在的雙帶七星旗龍舟則歸屬于大閘社北帝廟。就此，有人戲稱(chēng)江城龍舟都是有“民間戶(hù)口”的。同時(shí)，江城每一艘龍舟都有自己特殊的旌旗，像上瀨龍舟就懸掛紅黃雙旗，以前北帝廟所屬的“七星旗”龍舟旗上插有竹葉、飄帶，現在新建的“雙帶七星旗”龍舟懸掛的是黑底白星三角旗以及兩條飄帶。

　　在此基礎上，各龍舟所屬地又設有龍舟協(xié)會(huì )，負責人被尊稱(chēng)為“龍種”，擔負著(zhù)組織安排競渡事宜的重任。每年農歷四月初八前后，需由“龍種”組織“壯丁”(龍船劃手)把“滟”(埋藏)在附近河涌的龍舟挖起，修整一番，裝上龍頭、龍尾，便開(kāi)始競渡訓練。遵循傳統，龍舟協(xié)會(huì )要在河岸搭起龍舟棚，插上彩旗，貼上對聯(lián)，敲鑼打鼓迎當地神廟的“行宮”或宗祠祖宗神牌駐棚內供奉，又傳香爐于龍舟頭，以示神祇進(jìn)駐了龍舟。五月初一早，龍種還需請“祭師”主持舉行莊重的“旺龍”儀式。

　　過(guò)去，江城龍舟競渡比賽地點(diǎn)，設在漠陽(yáng)江大埠頭為起點(diǎn)至洲頭的1300米江面。1958年漠陽(yáng)橋建成后，改由石覺(jué)頭附近江面為起點(diǎn)，漠陽(yáng)橋為終點(diǎn)。1985年起，賽場(chǎng)移至觀(guān)光橋前至沖口的江面。上百年來(lái)，龍舟競渡從起點(diǎn)至終點(diǎn)，都是沿著(zhù)漠陽(yáng)江水域自南向北逆水而賽，與其他地方的靜水或順水賽龍舟形成鮮明的對比，因此也形成了江城龍舟賽獨特的競渡風(fēng)格，故稱(chēng)為“逆水賽龍舟”。

　　“最初選擇逆水賽龍舟與漠陽(yáng)江水的水性有一定關(guān)聯(lián)�！标惾戡幗忉屨f(shuō)，平日里，漠陽(yáng)江的水不夠深，劃船時(shí)船槳很容易碰到河床，對比賽造成一定危險，要想江水達到一定深度，只有等到海水漲潮時(shí)。而陽(yáng)江市正好處在漠陽(yáng)江的下游方向，海水漲潮時(shí)水流非�？�，順水劃舟容易因把控不住速度而翻船，因此，逆水行舟就成了最“順理成章”的選擇。

　　沿襲至今的“逆水賽舟”競渡方式，鍛煉了不畏艱難、奮發(fā)爭先的“龍舟精神”�！岸嗄陙�(lái)，我們更換了賽道，卻始終堅持逆水賽龍舟的形式。龍舟比賽傳遞不屈不撓精彩的同時(shí)，展現文化內涵才是最重要的�！标惾戡幈硎�，這就是人們所說(shuō)的“劃的是龍舟，賽的是精神”。

　　制作工藝

　　龍舟制作工序繁雜龍頭精美考究

　　“扒龍舟”是江城傳統的民間體育活動(dòng)，但說(shuō)起造龍舟，恐怕很多人并不熟悉。

　　江城傳統龍舟由龍頭、附斗、龍頸、龍身、龍尾等五部分構成。陳汝瑤介紹說(shuō)，傳統龍舟長(cháng)30米、寬1.2米，國標龍舟則長(cháng)15米、寬1.15米，根據龍舟的比例，傳統龍舟可坐52個(gè)劃手加上艄公、鼓手各1人，國標龍舟則可坐22個(gè)人。這個(gè)數值是固定的，而其他地區卻是根據運動(dòng)員的人數來(lái)定船身的長(cháng)度。

　　江城龍舟的底板非常獨特，是平板且無(wú)底骨的，而陽(yáng)西龍舟的底板是平底有底骨，陽(yáng)東以及外地龍舟的底板則是拱形且有底骨�！敖驱堉壑赃x用平底無(wú)底骨的底板，是由陽(yáng)江的河流特點(diǎn)以及比賽模式?jīng)Q定的�！标惾戡幷f(shuō)，平底吃水淺，摩擦阻力小，更有利于加速劃行。

　　再者，江城龍舟的龍頭高昂，雕鏤精美，充分展示龍舟威武、凜然的氣勢�！褒堫^是一艘龍舟的靈魂所在，以往龍舟起水后，都要傳香于龍舟頭，以示神祗進(jìn)駐了龍舟�！标惾戡幈硎�，五月初一早，都要舉行莊重的“祭龍”儀式，給龍頭點(diǎn)睛、梳髻、梳須，再劃到附近河埠竹林采青，才外出參加競渡。近年，這些習俗儀式漸漸淡化了，但不少老“龍種”判斷一艘龍舟“好不好”，仍習慣看龍頭“美不美”。

　　“造龍舟是精細活，不算最初的選料、開(kāi)料以及最后的拋光和進(jìn)水，單是造船工序就有11道�！苯窃齑瑥S(chǎng)的周師傅說(shuō)，每艘龍舟都先經(jīng)過(guò)造船師傅精心設計，每個(gè)部位的尺寸都經(jīng)過(guò)精密計算，每一道工序都極為考究，因為絲毫偏差都會(huì )影響龍舟的性能�！褒埞鞘钦引堉圩钪匾牟糠�，決定船的強度和速度�！敝軒煾嫡f(shuō)，每艘龍舟都有一條龍骨，由三段木組成，中間用“龍骨鍥”連接起來(lái)，頭尾兩段木通過(guò)“龍骨鍥”可以調節“生度”。龍骨必須就著(zhù)船形，打“龍骨鍥”既不能過(guò)松也不能過(guò)緊，這樣龍舟在水中行駛的速度才會(huì )比較快�！霸煲粭l陽(yáng)江傳統龍船，需要六七個(gè)人工作三四十天，制造國家標準龍船，需要三四人工作半個(gè)月到20天左右�！�

　　周師傅邊說(shuō)邊拿出圖紙比劃，向我們詳細介紹各道工序�！霸忑堉圻�有很高的技術(shù)含量，尺寸、比例跟弧度都要非常精確�！敝軒煾到忉�?zhuān)谱鬟^(guò)程中造船師還要考慮各種摩擦力，如船吃水的深度要控制在橈手乘坐的凳子底部，因為船吃水太深，容易沉;吃水淺，橈手扒船就會(huì )非常吃力，影響行船速度。

　　“龍種”心聲

　　“逆水逞強”文化傳承后繼乏人

　　在端午節前夕，來(lái)自民間的各路龍舟精英，已聚集在江面上厲兵秣馬，為即將到來(lái)的龍舟賽熱身。然而，陳汝瑤每次作為“龍種”被政府召集開(kāi)會(huì )時(shí)，心里壓力都在逐年增加�！瓣�(yáng)江傳統賽龍舟世代相傳，但目前正面臨著(zhù)‘后繼乏人’尷尬局面�！彼麩o(wú)奈地表示。

　　陳汝瑤是個(gè)不折不扣的龍舟迷，自7歲第一次圍觀(guān)龍舟賽事后，就戒不掉“龍舟癮”，品學(xué)兼優(yōu)的他曾在端午節逃學(xué)到漠陽(yáng)江畔看龍舟，為此還被班主任要求寫(xiě)檢討書(shū)，可剛寫(xiě)完檢討書(shū)的他，一聽(tīng)到龍舟鼓響，便又忍不住偷偷跑到江邊去看龍舟。幾十載春秋，他從“龍種”助手升級成了“龍種”。

　　“愛(ài)看龍舟的年輕人不少，但真正能參與到其中的不多�！标惾戡幏Q(chēng)，近年來(lái)農村的年輕人大多出外務(wù)工、上大學(xué)或在機關(guān)單位就職，盡管他們都從祖輩身上接受了傳統龍舟的文化熏陶，但熱心加入到“壯丁”隊伍中的人少之又少。一句話(huà)，熱心的“看客”多，操槳的“壯丁”少。

　　來(lái)自民間的“壯丁”本就不多，加上真正熟識水性的年輕人逐年減少，端午逆水賽龍舟的組織和培訓就成了大問(wèn)題。近年來(lái)，一些龍舟協(xié)會(huì )參加傳統龍舟競渡時(shí)，選擇從外地高薪聘請“壯丁”，去年雙帶七星旗參加比賽時(shí)，就聘請了30名外援，本地劃手近30名，雙方比例各一半。民眾普遍認為，這種做法實(shí)際上已經(jīng)“變了味”。

　　另外，盡管陽(yáng)江民眾近年來(lái)的“賽龍觀(guān)龍”熱情不減，但他們在籌集經(jīng)費、組織訓練上的難度也越來(lái)越大。陳汝瑤介紹說(shuō)，每年舉辦一場(chǎng)龍舟賽事要花費30萬(wàn)元，還不包括平時(shí)訓練時(shí)10多萬(wàn)元的費用，這些費用主要靠社會(huì )和企業(yè)捐贈。近十年來(lái)，鄉村一些企業(yè)外遷，賽一次龍舟要集資近40萬(wàn)元，簡(jiǎn)直比奪冠還難。

　　近年來(lái)，為了擦亮我市逆水賽龍舟這一傳統文化品牌，江城區政府專(zhuān)門(mén)成立了逆水賽龍舟申報省非遺項目工作領(lǐng)導小組，成功為“逆水賽龍舟”項目申請了省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非遺的申請，讓老“龍種”們對龍舟文化的傳承增添了信心�！褒堉郾荣愐恢本哂袕V泛的群眾基礎，如今有了政府的重視和支持，希望能培養新一代傳承人，使江城龍舟競技進(jìn)一步發(fā)揚光大，后繼有人�！标惾戡幷f(shuō)。